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亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。  

2014-01-12 14:59:25|  分类: 孝亲尊师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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钟茂森博士:


“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。”这里是讲父母,“人非圣贤,孰能无过”,难免会有过失的时候。我们看见父母过失,要存什么样的心态?不能够袖手旁观,看见父母犯过失、造罪业堕落了,他会受报,怎么忍心看着父母这样堕落?所以要劝谏他们,劝谏父母改过。“更”就是三番五次的去劝谏,重复的劝谏,不厌其烦。当然劝谏父母要懂得艺术性,“怡吾色,柔吾声”,就是让我们的面色非常的柔和、和蔼,表现出一种理解、关怀的样子。声音也要用柔软的语言,不能看见父母犯过失,厉声的去批评,严词厉色像批什么似的,这样你说父母怎么能接受?你看我们很多学佛的人,不学佛则已,一学佛家里关系搞得很紧张。为什么?因为他学了佛经,就把佛经的这些道理拿来衡量父母,衡量家里人,一天到晚批评很多,怎么能够让家人生欢喜心?他不能欢喜,就不可能听你的,那他更不可能去改过。


你要知道改正过失可不是件容易事,我们学佛学了这么多年,还是发现自己每天犯很多过失。那你怎么能要求人家,一下子能够把他过失都改正过来?所以我们对人要多宽容一点,对自己要严厉一点要求,律己要严,待人要宽,这样才能有比较和谐的关系。你让父母能生欢喜心,这是第一步,他生了欢喜心他才能听你的。我劝导我的爷爷奶奶和父亲学佛,也真是不容易。一开始马上讲这些佛教的道理,那不能接受,就得想着办法,带他们去旅游。去朝这些道场、名山,上九华山,到东天目山,让他们在这种秀美的自然风景当中去体验一下,原来学道也有学道的快乐。就慢慢引导,创造机会让他们能够见到老法师,听老法师讲经,这种种。好多年才能让他们能够理解学佛是好,才不至于反对,然后再慢慢进门,这不是件容易事情。所以“谏使更”这更是多次,可能是要多少年耐心去引导,这才能够让父母真正改过,真正去从善。有时候我们劝谏父母,父母不听,这是常有的事情,怎么办?


恭摘自 修德立业的根基《弟子规》学习心得  钟茂森博士主讲 第二集 52-197-0002

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